Results for 'Alexandre Feron et Vincent Houillon'

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  1.  17
    Introduction.Alexandre Feron et Vincent Houillon - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 29:7-10.
    L’idée d’articuler la phénoménologie et le marxisme peut sembler aujourd’hui quelque peu dépassée, comme elle a pu autrefois apparaître contingente et artificielle. Pourtant, la récurrence et l’insistance avec laquelle, depuis près d’un siècle, ce projet a été réactivé sont peut-être le signe d’une affinité insoupçonnée entre ces deux courants de pensée. Si Husserl n’a pas accordé d’intérêt particulier au marxisme et si Heidegger ne l’a fait qu’assez tardivement, certains de leurs élèves et m...
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  2.  24
    Restitution de Marx. Lectures croisées de Michel Henry et Jacques Derrida.Vincent Houillon - 2013 - Actuel Marx 54 (2):158.
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  3.  17
    Aux origines de la phénoménologie française. La correspondance entre Paris et Louvain autour des Archives-Husserl (1939-1946). [REVIEW]Introduction Et Notes D’Alexandre Feron - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 29 (29):191-263.
    Dans les années 1930, la phénoménologie est en France un courant philosophique encore relativement confidentiel. Il est vrai que certains jeunes philosophes gravitant autour de la revue philosophique d’avant- garde Recherches philosophiques s’y intéressent (Kojève, Sartre, Gurwitsch, Merleau-Ponty, Aron, etc.), que l’œuvre publiée de Husserl est connue des grands universitaires français, et qu’elle fait l’objet de lectures théologiques (Héring, Chestov, etc.), mais cela est sans commune mesur...
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  4.  12
    Le Moment Marxiste de la Phénoménologie Française: Sartre, Merleau-Ponty, Trần Đức Thảo.Alexandre Feron - 2021 - Springer Verlag.
    Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et le début des années 1960, certaines des figures majeures du courant phénoménologique en France, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Trần Đức Thảo, considèrent que le projet d’articuler marxisme et phénoménologie constitue l’un des principaux enjeux de la philosophie dans le monde contemporain. L'objet de cet ouvrage est de comprendre la spécificité du travail philosophique effectué par chacun de ces penseurs sur ces deux courants de pensée apparemment incompatibles afin de rendre possible (...)
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  5.  22
    Marxisme et phénoménologie : la fécondation réciproque de deux traditions.Entretien Avec Franck Fischbach Réalisé Par Alexandre Feron - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 29 (29):13-32.
    Le projet théorique et philosophique que Franck Fischbach poursuit depuis le début des années 2000 place en son cœur une volonté d’articuler la philosophie de Marx à la phénoménologie heideggérienne d’Être et Temps. Au travers de son triptyque publié entre 2005 et 2011, La production des hommes (2005), Sans objet (2009) et La privation de monde (2011) – mais également dans son dernier ouvrage, Après la production (2019) – on voit ainsi se déployer une forme de réactivation de ce programme (...)
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  6.  17
    Karel Kosík et la dialectique du concret : marxisme et phénoménologie en tchécoslovaquie socialiste.Alexandre Feron - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 29:155-170.
    Dans une lettre d’avril 1967, Jan Patočka évoque la situation philosophique en Tchécoslovaquie : le « thème [«Marxisme et phénoménologie» est] très moderne ici, puisque le marxisme tel qu’on le comprend actuellement chez nous ne saurait se passer d’un appui extérieur, et la phénoménologie, surtout heideggérienne, paraît à beaucoup très apte à lui rendre ce service ». Le phénoménologue tchèque fait non seulement référence aux conférences que ses amis et anciens secrétaires de Husserl, Eugen Fi...
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  7.  13
    L’épochè de la parole (la parole soustraite de Heidegger).Vincent Houillon - 2011 - Alter: revue de phénoménologie 19:141-155.
    « … ne rendre à l’aventure que des sons vagues et profonds, devenir un arbre que le vent étreint et berce, c’est un but vers lequel on peut s’efforcer ; par le plus humain des moyens qui est le langage ; être sorti de l’humanité et préférer des sons de feuilles, de gong, d’avalanches, sortir de l’humanité et la surplomber, la couvrir de son ombre, la couvrir de son bruit, l’enfouir sous son feuillage, cela est digne d’efforts », Pierre Michon, (...)
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  8.  36
    Marxisme orthodoxe ou marxisme occidental? La réception de Lukács en France dans les années 1940 et 1950.Alix Bouffard & Alexandre Feron - 2021 - Actuel Marx 69 (1):11-27.
    En France, Lukács est considéré aussi bien comme un représentant de l’orthodoxie marxiste que comme un auteur subversif fondateur de la tradition du marxisme hétérodoxe. Cet article revient sur la genèse de cette appréciation ambivalente, qui trouve ses sources dans les années 1940 et 1950. C’est durant ces années que s’élaborent les cadres et présupposés de la réception française de son œuvre, à travers une série d’épisodes dont les enjeux sont à la fois théoriques, éditoriaux et politiques : l’intervention de (...)
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  9.  1
    Le communisme et les chrétiens.François Mauriac, Vincent Ducattillon, Nikolai Berdiaev, Alexandre Marc & Denis de Rougemont - 1937 - Librairie Plon.
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  10. Revue trimestrielle publiée avec le concours du Centre National du Livre.Catherine Vlalle, Jean Alexandre & Jean Marcel Vincent - 2004 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 84 (1-4):201.
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  11.  6
    Analyses et comptes rendus.Johan Heilbron, Giovanni Minozzi, Roselyne Dégremont, Patrick Cerutti, Stanislas Deprez, Jean-Marc Durand-Gasselin, Jacques Hospied, Jean-Pierre Richard, Vincent Houillon, Jean-Hugues Barthélémy, Henri Dilberman, Stéphane Finetti, Frédéric Cossutta, Jean-Baptiste Vuillerod, Jean-Louis Vieillard-Baron, Benoît Donnet, Sylvain Camilleri, Paul Slama, Jacques Bergues, Jean-François Aenishanslin, Éric Blondel, Georges Chapouthier, Michel Kail & Francis Guibal - 2024 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 149 (3):395-450.
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  12.  31
    Analyses et comptes rendus.Myriam Bienenstock, Henri Dilberman, Roselyne Dégremont, Patrick Cerutti, Alain Panero, Jacqueline Carroy, Jean-Louis Vieillard-Baron, Stéphanie Roza, Stanislas Deprez, Jean-Pierre Richard, Roberto Zambiasi, Jean-Claude Dumoncel, Francesco Saverio Nisio, Vincent Blanchet, Bernard Stevens, Claudia Serban, Alexandre Declos & Michel Kail - 2022 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147 (3):377-424.
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  13.  44
    Danièle ALEXANDRE-BIDON, Didier LETT, Les Enfants au Moyen Age, Ve-XVe siècles, col. « La Vie quotidienne », Hachette, 275 pages.Mireille Vincent-Cassy - 1997 - Clio 6.
    L'entrée des enfants médiévaux dans la collection de « La Vie Quotidienne » vaut reconnaissance. Ce petit ouvrage clot la polémique née il y a trente ans, quand Philippe Ariès avait avançé l'idée que la rareté des sources concernant l'enfance médiévale révélait un désintérêt des gens de cette époque pour leurs enfants. L'ouvrage que nous proposent ces deux spécialistes de l'enfance médiévale, Danièle Alexandre-Bidon et Didier Lett, offre une synthèse des connaissance acquises sur les...
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  14. Le corps et l?aporie du cynisme dans l? Esquisse d?une théorie des émotions.Vincent De Coorebyter - 2012 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    L? Esquisse d?une théorie des émotions reste un des textes les plus déroutants de Sartre, et un des plus maladroits. Le fait d?apprécier les fulgurances de ce petit livre ne doit pas empêcher de reconnaître l?impression qu?il provoque à chaque nouvelle lecture, celle d?une belle tentative manquée. C?est en tout cas ce qui se révèle lorsque l?on tente de cerner une des apories du texte, comme nous le ferons ici. Le propos qui va suivre, axé sur une difficulté majeure de (...)
     
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  15.  12
    Alexandre Vincent, Jouer pour la cité. Une histoire sociale et politique des musiciens professionnels de l’Occident romain, Rome (École Française de Rome) 2016 (Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome 371), 464 S., ISBN 978-2-7283-1163-7 (brosch.), € 27,–Jouer pour la cité. Une histoire sociale et politique des musiciens professionnels de l’Occident romain. [REVIEW]Angela Ganter - 2020 - Klio 102 (1):376-379.
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  16. Placides et Timéo, ou, Li secrés as philosophes.Claude Alexandre Placides et Timeo & Thomasset (eds.) - 1980 - Paris: Droz.
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  17.  56
    Les avances de la pensée : Marx lu par Derrida.Vincent Houillon - 2006 - Actuel Marx 39 (1):173-191.
    Vincent Houillon, The Forward Movement of Thingking : Marx Read by Derrida. The starting-point of the article is an examination of the Marxian heritage in the thinking of Derrida, beginning with a certain “retreat” of Marx in Derrida's writing, and moving to a certain disclosure of Marx in Spectres de Marx. Houillon seeks to demonstrate how deconstruction is an heir to Marx, the “deconstructibility” of whose text it soon acknowledged, distancing itself from any dogmatic or ontological conception (...)
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  18.  4
    Découvrir Beauvoir.Alexandre Feron - 2021 - Paris: Les Éditions sociales.
  19.  50
    La suspension de la phénoménologie : la déconstruction. (L'héritage in-interrompu de Levinas à Derrida).Vincent Houillon - 2002 - Rue Descartes 35 (1):29-46.
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  20. Why is the transference theory of causation insuffcient? The challenge of the Aharonov-Bohm effect.Vincent Ardourel & Alexandre Guay - 2018 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 63:12-23.
    The transference theory reduces causation to the transmission of physical conserved quantities, like energy or momenta. Although this theory aims at applying to all felds of physics, we claim that it fails to account for a quantum electrodynamic effect, viz. the Aharonov-Bohm effect. After having argued that the Aharonov-Bohm effect is a genuine counter-example for the transference theory, we offer a new physicalist approach of causation, ontic and modal, in which this effect is embedded.
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  21.  16
    Sartre contre Lefort. De quoi l’expérience prolétarienne est-elle le nom?Alexandre Feron - 2019 - Rue Descartes 96 (2):65-79.
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  22.  63
    The Ethics of Biomedical Military Research: Therapy, Prevention, Enhancement, and Risk.Alexandre Erler & Vincent C. Müller - 2021 - In Daniel Messelken & David Winkler, Health Care in Contexts of Risk, Uncertainty, and Hybridity. Springer. pp. 235-252.
    What proper role should considerations of risk, particularly to research subjects, play when it comes to conducting research on human enhancement in the military context? We introduce the currently visible military enhancement techniques and the standard discussion of risk for these, in particular what we refer to as the ‘Assumption’, which states that the demands for risk-avoidance are higher for enhancement than for therapy. We challenge the Assumption through the introduction of three categories of enhancements : therapeutic, preventive, and pure (...)
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  23. The ethics of biomedical military research: Therapy, prevention, enhancement, and risk.Alexandre Erler & Vincent C. Müller - 2021 - In Daniel Messelken & David Winkler, Health Care in Contexts of Risk, Uncertainty, and Hybridity. Springer. pp. 235-252.
    What proper role should considerations of risk, particularly to research subjects, play when it comes to conducting research on human enhancement in the military context? We introduce the currently visible military enhancement techniques (1) and the standard discussion of risk for these (2), in particular what we refer to as the ‘Assumption’, which states that the demands for risk-avoidance are higher for enhancement than for therapy. We challenge the Assumption through the introduction of three categories of enhancements (3): therapeutic, preventive, (...)
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  24. AI as IA: The use and abuse of artificial intelligence (AI) for human enhancement through intellectual augmentation (IA).Alexandre Erler & Vincent C. Müller - 2023 - In Fabrice Jotterand & Marcello Ienca, The Routledge Handbook of the Ethics of Human Enhancement. Routledge. pp. 187-199.
    This paper offers an overview of the prospects and ethics of using AI to achieve human enhancement, and more broadly what we call intellectual augmentation (IA). After explaining the central notions of human enhancement, IA, and AI, we discuss the state of the art in terms of the main technologies for IA, with or without brain-computer interfaces. Given this picture, we discuss potential ethical problems, namely inadequate performance, safety, coercion and manipulation, privacy, cognitive liberty, authenticity, and fairness in more detail. (...)
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  25.  84
    The Latent Structure of Dictionaries.Philippe Vincent-Lamarre, Alexandre Blondin Massé, Marcos Lopes, Mélanie Lord, Odile Marcotte & Stevan Harnad - 2016 - Topics in Cognitive Science 8 (3):625-659.
    How many words—and which ones—are sufficient to define all other words? When dictionaries are analyzed as directed graphs with links from defining words to defined words, they reveal a latent structure. Recursively removing all words that are reachable by definition but that do not define any further words reduces the dictionary to a Kernel of about 10% of its size. This is still not the smallest number of words that can define all the rest. About 75% of the Kernel turns (...)
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  26.  25
    Habits, Action Sequences And Working Memory From A Behavioral And A Computational Perspective.Moens Vincent, Zénon Alexandre & Olivier Etienne - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  27. [no title].Alexandre Vincent - unknown
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  28.  6
    Mereological Anti-Conservatism.Alexandre Declos & Vincent Grandjean - 2025 - Acta Analytica:1-18.
    In this paper, we examine an overlooked answer to the Special Composition Question (SCQ), termed “Mereological Anti-Conservatism.” This view posits that extraordinary objects exist but that ordinary objects do not. For example, while tables and chairs do not exist, the mereological sums of these items do correspond to real objects. Although such a claim may initially seem absurd, we argue that (i) it is entirely derived from the claims and commitments of traditional rival theories—Nihilism, Universalism, and Conservatism; (ii) it resolves (...)
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  29.  36
    Changed state – changed brain: shift of the dominant frequency of theta oscillations in the rat VTA during stereotypic locomotion.Koulchitsky Stanislav, Beeken Thom, Monteforte Alexandre, Dethier Julie, Quertemont Etienne, Findeisen Rolf, Bullinger Eric & Seutin Vincent - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  30.  18
    Etudes sur Spinoza et les philosophies de l'âge classique.Alexandre Matheron - 2011 - Lyon: ENS.
    Les travaux d'Alexandre Matheron sur Spinoza et sur la philosophie de l'âge classique représentent un des points forts de l'école française d'histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, ces études complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique : métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. (...)
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  31.  51
    Lexicographie du français médiéval et corpus informatisé : le traitement lexicographique de verbes d’opinion et de connaissance à partir du corpus du DMF.Corinne Féron - 2008 - Corpus 7.
    Le Dictionnaire du moyen français est fondé en grande partie sur un vaste corpus informatisé. Le but de cet article est d’examiner de façon concrète l’atout que représente l’exploration d’un tel corpus pour la rédaction d’articles concernant des verbes fréquents et polysémiques (croire, cuider, penser, savoir, connaitre). L’accent est mis sur deux fonctionnalités offertes par Frantext : l’étude de voisinage et la recherche de cooccurrences, qui permettent au rédacteur d’affiner la description des unités lexicales traitées ; moyennant une phase de (...)
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  32.  14
    Le concept d’Ubuntu et la guérison du paralytique en Mc 2, 1-12.Alexandre Kabera - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):161-177.
    Alexandre Kabera L’Ubuntu est un concept issu des cultures africaines qui signifie « humanité » ou « bonté » en référence à la solidarité et à la fraternité. Il met l’accent sur l’importance de la communauté dans la vie des individus et sur la nécessité de prendre en compte les besoins des autres dans nos propres décisions et actions. Dans le récit de la guérison du paralytique en Marc 2,1-12, on peut voir comment les quatre porteurs et la foule (...)
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  33. Pascal et la philosophie.Vincent Carraud - 1993 - Nouvelles de la République des Lettres 1:121-126.
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  34. Introduction.David Simonetta et Alexandre de Vitry - 2020 - In David Simonetta & Alexandre de Vitry, Histoire et historiens des idées: figures, méthodes, problèmes. Paris: Collège de France éditions.
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  35. Rabelais Et Les Iles Canaries.Alexandre Cioranescu - 1963 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 25 (1):88-96.
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  36.  34
    Individu et communauté chez Spinoza.Alexandre Matheron - 1969 - Paris,: Editions de Minuit.
  37. Lire l’onanisme. Le discours médical sur la masturbation et la lecture féminines au xviiie siècle.Alexandre Wenger - 2005 - Clio 22:227-243.
    Cet article propose une analyse croisée du discours médical sur la masturbation et sur la lecture en France au XVIIIe siècle. Son but est d’interroger la construction de la définition « naturalisante » des qualités attribuées à l’un et l’autre sexe. A partir de traités physiologiques sur les maladies des femmes, la réflexion porte sur trois points principaux. Pourquoi la lecture et la masturbation sont-ils devenus des problèmes médicaux? Comment un médecin neutralise-t-il le danger, pour une femme, de lire un (...)
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  38.  10
    Notions esthétiques: résonances entre les arts et les cultures.Véronique Alexandre Journeau, Muriel Détrie, Akinobu Kuroda & Laurent Mattiussi (eds.) - 2013 - Paris: L'Harmattan.
    L'esthétique, en tant que discipline philosophique traitant de l'art née au sein de la culture occidentale, n'a été introduite que tardivement dans les autres cultures, notamment asiatiques, où existaient pourtant de longue date des notions, formulées dans leurs langues pour rendre compte de l'expérience esthétique et évaluer les oeuvres artistiques. Alors, ne peut-on trouver, des résonances entre langages artistiques entre l'Asie et l'Occident? Tel est le pari qui sous-tend le recueil de textes rassemblés ici.
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  39. Bottom Up Ethics - Neuroenhancement in Education and Employment.Hub Zwart, Márton Varju, Vincent Torre, Helge Torgersen, Winnie Toonders, Han Somsen, Ilina Singh, Simone Seyringer, Júlio Santos, Judit Sándor, Núria Saladié, Gema Revuelta, Alexandre Quintanilha, Salvör Nordal, Anna Meijknecht, Sheena Laursen, Nicole Kronberger, Christian Hofmaier, Elisabeth Hildt, Juergen Hampel, Peter Eduard, Rui Cunha, Agnes Allansdottir, George Gaskell & Imre Bard - 2018 - Neuroethics 11 (3):309-322.
    Neuroenhancement involves the use of neurotechnologies to improve cognitive, affective or behavioural functioning, where these are not judged to be clinically impaired. Questions about enhancement have become one of the key topics of neuroethics over the past decade. The current study draws on in-depth public engagement activities in ten European countries giving a bottom-up perspective on the ethics and desirability of enhancement. This informed the design of an online contrastive vignette experiment that was administered to representative samples of 1000 respondents (...)
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  40.  28
    L'horizon du langage et le temps du discours.E. Feron - 2009 - Cahiers du Centre D’Études Phénoménologiques:67-92.
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  41.  42
    Hume et les «Lumières radicales».Alexandre Simon - 2010 - Dialogue 49 (3):381-394.
    In Radical Enlightenment, J. I. Israel gives no attention to the critique of religion expounded by Hume in the second half of the 18th century. Nevertheless, Hume, in elaborating his criticism from the methodological standpoint of the “Moderate Enlightenment”, that of experience, provides an original foundation to the critique of religion in the context of “Radical Enlightenment”. What is more, the conclusion of his Dialogues Concerning Natural Religion leads one in thinking that “Radical Enlightenment” might have been caught in the (...)
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  42.  17
    Respiration et action chez Levinas.Étienne Feron - 1987 - Études Phénoménologiques 3 (5-6):193-213.
  43.  8
    Augustin, les signes et la manifestation.Vincent Giraud - 2013 - Paris: Presses universitaires de France.
    À partir d’une lecture intégrale de l’oeuvre d’Augustin d’Hippone (354-430), Vincent Giraud met au jour les aspects de ce qu’il appelle, dès l’introduction, une « condition herméneutique ». Il s’agit de démontrer que le « il y a », le « es gibt » propre à toute « donation » phénoménale, se situe, pour Augustin, entièrement sous condition du signe : la compréhension de l’existence humaine peut alors faire l’objet d’une reprise radicale à partir du concept de signe. Être (...)
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  44. L’histoire naturelle de la religion et les dialogues sur la religion naturelle.Alexandre Simon - 2009 - Philosophique 12:93-122.
    Si l'on s'en tient à la distinction qu'établit l'Introduction de L'histoire naturelle de la religion entre la question du fondement de la religion dans la raison et celle de son origine dans la nature humaine, on sera tenté d'attribuer à chacun des deux principaux textes de Hume sur la religion - L'histoire naturelle de la religion et les Dialogues sur la religion naturelle -un objet propre, déterminant un type de discours philosophique particulier. L'histoire naturelle développerait un discours causal, principalement généalogique, (...)
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  45. Grammaire et genèse du doute.Vincent Grondin - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1.
    Au contraire de la phénoménologie qui en a fait l?un de ses thèmes privilé­giés, la grammaire philosophique de Wittgenstein se caractérise sans aucun doute par une certaine insensibilité à l?égard de la dimension passive de l?expérience vécue. Bien que la grammaire philosophique soit une pensée de l?usage qui insiste sur le fait que la signification est inséparable de l?activité des locuteurs qui peuvent utiliser les mots de différentes manières (il ne faut pas oublier que les mots sont aussi des actions (...)
     
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  46.  13
    Le Même et l'autre: quarante-cinq ans de philosophie française (1933-1978).Vincent Descombes - 1979 - Paris: Éditions de Minuit.
    En faisant de cet ouvrage une introduction à la philosophie française contemporaine, Vincent Descombes initie surtout au langage et aux enjeux de la discussion dite philosophique.
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  47. Les jésuites et le bagne de Guyane.Danielle Donet-Vincent - 2000 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 80 (3):397-407.
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  48.  7
    Décrire le droit... et le transformer: essai sur la décriture du droit.Vincent Forray - 2017 - [Paris]: Dalloz. Edited by Sébastien Pimont.
    Ce livre met à jour et analyse un phénomène méconnu par la science juridique : la décriture du droit. Il s'agit de l'activité par laquelle les juristes, pensant décrire le droit, le transforment sans le vouloir : rédigeant des textes pour les besoins de leurs tâches quotidiennes (enseignement, consultation, plaidoirie, jugement, rédaction de contrats, etc.), ils réalisent continûment l'ordre juridique dans leur écriture. Ainsi, l'ouvrage s'intéresse à la manière dont la communauté juridique, par l'action inconsciente de chacun de ses membres, (...)
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  49.  10
    Érasme typographe: humanisme et imprimerie au début du XVIe siècle.Alexandre Vanautgaerden - 2012 - Genève: Librairie Droz.
    "Alexandre Vanautgaerden's research shows that Erasmus never ceased to adapt, depending on each type of text, the layouts of his books to best control their reception. A reversal of the traditional countdown of the exegesis of Erasmus's works, which lends at times a blind faith to his correspondence, this present work focuses on the study of manuscripts and printed books. Erasmus would not settle for just writing his texts, but preoccupied himself, with a growing scrupulousness, with the manner in (...)
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  50.  15
    Jordi Pià Comella, Une piété de la raison. Philosophie et religion dans le stoïcisme impérial. Des Lettres à Lucillius de Sénèque aux Pensées de Ma.Sandrine Alexandre - 2017 - Philosophie Antique 17:217-220.
    Contrairement à ce que pourraient laisser croire certains usages du stoïcisme à des fins exclusivement thérapeutiques ou encore l’abondance des travaux récents sur l’éthique et la politique stoïcienne, la piété (eusebeia / pietas) est aussi indéniablement un élément central de la pensée stoïcienne. Comprise comme l’adéquation de la volonté humaine avec la volonté divine, elle semble sinon en conflit du moins sans grand rapport avec la religion traditionnelle et ses rites. Une « piété de la ra...
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